TO ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ΕΝΩ ΦΑΙΝΟΜΕΝΙΚΑ ΚΗΡΥΤΤΕΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΠΟΥ ΟΔΗΓΟΥΝ ΣΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΓΕΙ ΣΤΗΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΗ ΤΟΥ ΝΟΥ. Η ΗΘΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ, Η ΘΕΙΑ ΦΩΤΙΣΗ ΚΑΙ Η ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ ΠΟΥ ΥΠΟΣΧΕΤΑΙ ΣΥΝΙΣΤΟΥΝ ΤΟ ΔΕΛΕΑΡ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΣΕΛΚΥΣΗ ΚΑΙ ΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟ ΕΚΕΙΝΩΝ ΠΟΥ ΔΕΝ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟΥΣ ΨΥΧΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΝΟΗΤΙΚΟΥΣ ΑΜΥΝΤΙΚΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ.
ΟΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΙ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΟΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΔΟΜΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΜΕΣΩ ΝΟΗΤΙΚΗΣ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΦΥΣΙΚΗΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ. ΑΦΟΥ ΦΥΛΑΚΙΣΟΥΝ ΤΟΝ ΝΟΥ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΑΚΑΜΠΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΟΘΑΡΡΥΝΕΙ ΤΗΝ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΠΡΟΚΑΤΑΛΗΠΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟ, ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΕΝΘΑΡΡΥΝΟΥΝ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟ ΑΣΠΑΖΟΝΤΑΙ ΝΑ ΤΟ ΕΜΦΥΤΕΥΟΥΝ ΠΟΙΚΙΛΟΤΡΟΠΩΣ ΣΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΚΑΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΖΩΗ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΗ ΣΕ ΟΣΟΥΣ -ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΥΣ- ΔΕΝ ΥΠΑΚΟΥΟΥΝ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ. ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΑΠΕΙΛΟΥΝΤΑΙ ΟΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ ΠΟΥ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ, ΟΧΙ ΣΤΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΑΛΛΑ ΣΤΟ ΑΓΕΛΑΙΟ ΕΝΣΤΙΚΤΟ. ΣΕ ΑΥΤΟ ΑΠΕΥΘΥΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΕΣ-ΠΟΙΜΕΝΕΣ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝ ΚΥΝΙΚΑ ΟΤΙ ΟΙ ΟΠΑΔΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΒΑΤΑ.
«ΤΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΞ ΥΜΩΝ ΕΧΩΝ ΕΚΑΤΟΝ ΠΡΟΒΑΤΑ, ΚΑΙ ΑΠΟΛΕΣΑΣ ΕΝ ΕΞ ΑΥΤΩΝ, ΟΥ ΚΑΤΑΛΕΙΠΕΙ ΤΑ ΕΝΕΝΗΚΟΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΕΝ ΤΗ ΕΡΗΜΩ ΚΑΙ ΠΟΡΕΥΕΤΑΙ ΕΠΙ ΤΟ ΑΠΟΛΩΛΟΣ ΕΩΣ ΕΥΡΗ ΑΥΤΟ;
...ΛΕΓΩ ΥΜΙΝ ΟΤΙ ΟΥΤΩ ΧΑΡΑ ΕΣΤΙ ΕΝ ΤΩ ΟΥΡΑΝΩ ΕΠΙ ΕΝΙ ΑΜΑΡΤΩΛΩ ΜΕΤΑΝΟΟΥΝΤΙ Ή ΕΠΙ ΕΝΕΝΗΚΟΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΔΙΚΑΙΟΙΣ, ΟΙΤΙΝΕΣ ΟΥ ΧΡΕΙΑΝ ΕΧΟΥΣΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ.»
ΑΠΟΔΟΣΙΣ:
«ΠΟΙΟΣ ΑΠΟ ΣΑΣ, ΕΑΝ ΕΧΗ ΕΚΑΤΟ ΠΡΟΒΑΤΑ ΚΑΙ ΧΑΣΗ ΕΝΑ ΑΠ΄ ΑΥΤΑ, ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ ΤΑ ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΡΗΜΟΝ ΚΑΙ ΠΗΓΑΙΝΕΙ ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟ ΧΑΜΕΝΟ, ΕΩΣ ΟΤΟΥ ΤΟ ΒΡΗ;
...ΣΑΣ ΛΕΓΩ, ΟΤΙ ΕΤΣΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΧΑΡΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟΝ ΓΙΑ ΕΝΑ ΑΜΑΡΤΩΛΟΝ ΠΟΥ ΜΕΤΑΝΟΕΙ ΠΑΡΑ ΓΙΑ ΕΝΕΝΗΝΤΑ ΕΝΝΕΑ ΔΙΚΑΙΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗΝ ΑΠΟ ΜΕΤΑΝΟΙΑΝ.»
ΚΑΤΑ ΛΟΥΚΑΝ 15:3, 7.
ΤΟ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΣΤΟ ΚΟΠΑΔΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΑΝΤΡΩΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΝΟΗΤΙΚΑ, ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΑ, ΦΥΣΙΚΑ. ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ «ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ» ΑΥΤΗ ΜΕΣΩ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΓΝΩΣΕΩΣ. ΕΝΣΤΕΡΝΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΕΝΤΕΧΝΑ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΘΕΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΝΤΑΣ Ο,ΤΙΔΗΠΟΤΕ ΑΣΥΜΒΑΤΟ ΜΕ ΑΥΤΟ ΩΣ ΠΛΑΝΗ. Ο ΠΙΣΤΟΣ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΘΕΙ ΣΕ ΜΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΗ «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ» ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΑΥΤΑΠΑΤΑΤΑΙ ΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΣ ΟΤΙ Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΑΥΤΗ ΣΥΛΛΗΨΗ ΠΟΥ Ο ΙΔΙΟΣ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕΙ ΩΣ ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥ. ΑΥΤΗ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ Η ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΤΟΥ ΕΧΕΙ ΜΕΤΑΓΓΙΣΘΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΜΑΝΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΗΧΗΣΗ ΚΑΙ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΚΑΤ΄ΑΝΑΓΚΗ ΤΑΥΤΟΣΗΜΗ ΥΛΗ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΟ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΜΕΝΟ ΚΟΠΑΔΙ. ΕΤΣΙ, Η ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΙΣΤΗ, ΕΝΩ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΣΤΗΡΑ ΜΙΑ ΑΤΟΜΙΚΗ ΥΠΟΘΕΣΗ ΜΕ ΚΥΡΙΟ ΓΝΩΡΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΝΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΕ ΚΑΘΕ ΑΛΛΗ ΠΙΣΤΗ, ΚΑΘΕ ΑΛΛΟ: ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΥΡΙΑΡΧΙΚΗ ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ ΠΟΥ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΤΟ ΜΟΝΟΠΩΛΙΟ ΤΗΣ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΗΣ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΟΣ ΚΙ ΕΝΑΣ ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΟΣ ΙΜΠΕΡΙΑΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΙΔΕΑΣ. ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΑΝΑΠΤΥΣΣΕΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ Ο ΦΟΒΟΣ ΤΟΥ ΝΑ ΕΧΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΛΛΗ ΑΠΟΨΗ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ. ΕΤΣΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙ ΝΑ ΑΣΤΥΝΟΜΕΥΕΙ Ο ΕΝΑΣ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΕΚΟΥΣΙΑ Ή ΑΚΟΥΣΙΑ ΔΙΑΤΗΡΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΠΙΔΙΩΚΟΜΕΝΗ ΤΑΞΗ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ.
ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΛΟΥΠΩΜΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΥΠΑΡΞΕΩΣ ΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑ ΠΛΑΣΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΣΚΕΨΕΩΣ ΠΟΥ ΣΥΝΙΣΤΑ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΕΥΕΤΑΙ Η ΤΑΙΝΙΑ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ ("MATRIX", λατιν.: "ΜΗΤΡΑ", "ΚΑΛΟΥΠΙ"). ΜΙΑ ΟΜΑΔΑ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΣΥΝΔΕΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ. ΟΤΑΝ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΝΗΟ, ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ, ΡΩΤΑ ΤΟΝ ΑΡΧΗΓΟ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣ ΜΟΡΦΕΑ ΓΙΑ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΜΑΤΡΙΞ, ΕΚΕΙΝΟΣ ΤΟΥ ΕΞΗΓΕΙ:
«ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ. ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΜΑΣ. ΑΛΛΑ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΜΕΣΑ, ΤΙ ΒΛΕΠΕΙΣ ΓΥΡΩ ΣΟΥ; ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ, ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ, ΔΙΚΗΓΟΡΟΥΣ, ΜΑΡΑΓΚΟΥΣ. ΤΟΝ ΝΟΥ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΥΤΩΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΣΩΣΟΥΜΕ. ΑΛΛΑ ΜΕΧΡΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΟΥΜΕ, ΑΥΤΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΕΡΟΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟΥΣ ΚΑΝΕΙ ΕΧΘΡΟΥΣ ΜΑΣ. ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΝΑ ΑΠΟΣΥΝΔΕΘΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΘΑ ΠΟΛΕΜΗΣΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΟΥΝ... ΑΥΤΟ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΟΤΙ ΟΠΟΙΟΝ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΠΟΣΥΝΔΕΣΕΙ ΙΣΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΑΣ».
Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ, ΩΣ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΛΥΣΕΩΣ ΕΓΚΕΦΑΛΟΥ ΕΠΕΝΕΡΓΕΙ ΣΤΟΝ ΙΣΤΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΤΑΞΕΩΣ. ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΙΣΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΟ ΟΤΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΚΙΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΜΟΡΦΩΤΟΙ ΑΛΛΑ ΟΙ ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΙ. ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΜΟΡΦΩΝΟΥΝ, ΔΙΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΜΟΡΦΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ, ΣΥΓΧΡΟΝΩΣ ΘΥΤΕΣ ΚΑΙ ΘΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΙ ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ.
«Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΔΟΥΛΕΥΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΥΣ... ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΤΗΣ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΕΩΣ, ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΟΙ ΠΡΟΝΟΜΙΟΥΧΕΣ, ΜΟΡΦΩΜΕΝΕΣ ΕΛΙΤ. ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΙ, ΟΙ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΙ, ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ, ΟΙ ΕΙΔΙΚΟΙ ΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ, ΟΛΗ ΑΥΤΗ Η ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΕΧΕΙ ΚΑΤΙ ΣΑΝ ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΜΕΝΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΩΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΕΓΓΥΗΘΕΙ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΑΙΝΕΣΕΩΣ.»
NOAM CHOMSKY, Εκδ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗ ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ. σελ. 23-24, [CHOMSKY].
«ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΤΩΝ "ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΕΝΩΝ" -ΔΗΛΑΔΗ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΒΑΘΕΙΑ ΕΜΠΟΤΙΣΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΠΛΟΪΚΕΣ ΚΙ ΑΜΕΤΑΒΛΗΤΕΣ ΟΙΩΝΕΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΠΕΠΟΙΘΗΣΕΙΣ- ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΜΕΛΗ ΤΗΣ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΗΣ ΕΛΙΤ ΤΗΣ ΙΝΤΕΛΛΙΓΚΕΝΤΣΙΑΣ... ΑΔΥΝΑΤΟΥΝ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ ΚΑΘΕΤΙ ΠΟΥ ΞΕΦΕΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΚΑΘΑΡΟΤΗΤΑ.»
CHOMSKY, σελ. 28.
«[Ο ΑΠΕΓΚΛΩΒΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΟΓΜΑΤΙΣΜΟ] ΦΥΣΙΚΑ ΑΛΗΘΕΥΕΙ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΜΟΡΦΩΜΕΝΕΣ ΚΑΙ «ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΠΙΤΗΔΕΥΜΕΝΕΣ» (ΔΗΛΑΔΗ ΤΙΣ ΠΙΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΑ ΕΜΠΟΤΙΣΜΕΝΕΣ) ΟΜΑΔΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΩΣ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΟΡΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΛΕΟΝ ΕΞΑΠΑΤΗΜΕΝΑ ΘΥΜΑΤΑ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ.»
CHOMSKY, σελ. 29.
ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΤΑΙΝΙΑ, ΣΤΗΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΥ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΤΡΙΞ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΟΜΑΔΟΣ ΜΟΡΦΕΑΣ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΕΚΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ:
«ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ, ΜΑΣ ΠΕΡΙΒΑΛΛΕΙ... ΤΟ ΒΛΕΠΕΙΣ ΟΤΑΝ ΑΝΟΙΓΕΙΣ ΤΗΝ ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ ΣΟΥ, ΤΟ ΝΙΩΘΕΙΣ ΟΤΑΝ ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ ΣΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ, ΟΤΑΝ ΠΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΟΤΑΝ ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ ΤΟΥΣ ΦΟΡΟΥΣ. ΕΙΝΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΠΟΥ ΣΟΥ ΣΚΕΠΑΣΕ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΣΕ ΤΥΦΛΩΣΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ».
ΤΟΤΕ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΝΗΟ ΚΑΝΕΙ ΤΗΝ ΚΡΙΣΙΜΗ ΕΡΩΤΗΣΗ: «ΠΟΙΑ ΑΛΗΘΕΙΑ;» ΓΙΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗΝ ΑΠΑΝΤΗΣΗ : «ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΝΑΣ ΣΚΛΑΒΟΣ ΚΙ ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕΣ ΣΤΗΝ ΔΟΥΛΕΙΑ».
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ – ΕΟΡΤΟΛΟΓΙΟ (ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ), ΟΙ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΠΑΝΗΓΥΡΙΚΕΣ ΕΟΡΤΕΣ ΤΗΣ, ΟΙ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, Η ΚΑΘΙΕΡΩΣΗ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, ΑΡΧΗΣ ΓΕΝΟΜΕΝΗΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΗΠΙΟΒΑΠΤΙΣΜΟ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑ ΜΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΒΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΑΥΞΑΝΕΙ ΤΟΥΣ ΟΠΑΔΟΥΣ ΤΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΠΡΟΦΑΣΗ ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΤΟ ΒΡΕΦΟΣ Ν΄ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΟΣΟ ΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΓΡΗΓΟΡΟΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ "ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟ ΑΜΑΡΤΗΜΑ". Μ΄ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΟΦΙΣΜΑ-ΜΥΘΟ ΕΓΚΟΛΠΩΝΕΤΑΙ ΠΙΣΤΟΥΣ ΠΡΙΝ ΑΚΟΜΑ ΩΡΙΜΑΣΟΥΝ ΓΙΑ Ν΄ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΤΗ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΟΥΣ, ΤΗΝ ΑΘΡΗΣΚΕΙΑ Ή ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΘΕΪΑ. ΟΤΑΝ Ο ΠΙΣΤΟΣ ΜΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΓΑΛΟΥΧΗΘΕΙ ΑΠΟ ΝΗΠΙΟ ΣΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΣΤΕΙ ΒΑΘΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΑ ΤΗΣ ΔΡΩΜΕΝΑ, ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟ ΜΕΤΑ Ν΄ ΑΠΑΓΚΙΣΤΡΩΘΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΤΟΥ ΓΝΩΣΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΚΡΙΣΗ. ΕΙΝΑΙ ΤΟΤΕ ΑΚΑΤΑΝΟΗΤΟ ΝΑ ΦΑΝΤΑΣΘΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΝΕΙ- ΩΣ ΑΠΟΛΩΛΟΣ ΠΡΟΒΑΤΟ- ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ.
«ΕΠΛΑΝΗΘΗΝ ΩΣ ΠΡΟΒΑΤΟΝ ΑΠΟΛΩΛΟΣ.» (ΨΑΛΜΟΙ ΡΙΗ΄176).
«ΠΑΝΤΕΣ ΩΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΕΠΛΑΝΗΘΗΜΕΝ...» (ΗΣΑΪΑΣ ΝΓ6).
ΚΑΤΑ ΤΟ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΟΓΜΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ. Ο ΙΗΣΟΥΣ-ΓΙΑΧΒΕΧ ΕΙΝΑΙ Η ΚΕΦΑΛΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΤΟ ΔΕ ΠΟΙΜΝΙΟ ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ. Η ΕΘΕΛΟΥΣΙΑ ΑΠΟΚΟΠΗ ΕΝΟΣ ΜΕΛΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΠΟΥ ΔΙΕΠΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΝΟΥ, ΕΞΙΣΩΝΕΤΑΙ ΓΙ΄ ΑΥΤΟΝ ΜΕ ΜΙΑ ΤΡΑΥΜΑΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΟΥ. ΤΟ ΣΧΗΜΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΦΟΡΑΣ ΤΟΥ "ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ" ΕΧΕΙ ΚΟΙΝΗ ΧΡΗΣΗ ΣΕ ΠΟΙΚΙΛΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ.
«Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΟΥ ΔΙΝΕΙ Η ΜΑΖΑ (ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΟΤΑΝ ΕΧΕΙ ΚΑΙ ΙΕΡΑΡΧΙΚΕΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕΣΑ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ) ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΗΓΟΥ ΩΣ ΤΟΥ ΚΕΦΑΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΜΕΛΩΝ ΩΣ ΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ, ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΝΑ ΚΛΑΣΙΚΟ ΜΥΘΟ ΤΗΣ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ: ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΗ ΤΟΥ "ΟΛΟΥ", ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟ, ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΓΝΩΣΤΗΣ, ΚΑΙ ΠΟΥ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ ΩΣ ΑΤΟΜΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ ΘΥΣΙΑΖΕΤΑΙ. Ο,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΠ΄ ΕΞΩ ΤΕΙΝΕΙ ΝΑ ΘΕΩΡΗΘΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΛΗ ΩΣ "ΑΠΟΡΡΙΜΜΑ", ΩΣ ΚΑΤΙ ΚΑΚΟ: ΠΡΟΔΟΤΕΣ, ΑΠΟΣΤΑΤΕΣ, ΞΕΝΟΙ. ΤΟ ΑΠΟΡΡΙΜΜΑ, ΩΣ ΤΟ "ΚΑΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ", ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΚΑΙ ΠΑΙΖΕΙ ΡΟΛΟ ΒΑΣΙΚΟ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΧΗ ΤΗΣ.»
ΘΑΝΟΣ ΛΙΠΟΒΑΤΣ – "Η ΨΥΧΟΠΑΘΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ", Εκδ. ΟΔΥΣΣΕΑΣ (Δ΄), ΑΘΗΝΑ 2003, σελ. 85 [ΛΙΠΟΒΑΤΣ].
ΑΠΑΞ ΚΑΙ Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΕΣ ΔΙΕΡΓΑΣΙΕΣ ΕΞΟΥΘΕΝΩΘΕΙ ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΕΕΣ ΤΟΥ ΑΠΟΚΡΥΣΤΑΛΛΩΘΟΥΝ, ΤΟ ΑΤΟΜΟ -ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΛΕΟΝ ΑΠΩΛΕΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ- ΔΕΝ ΔΥΝΑΤΑΙ ΝΑ ΔΙΑΝΟΗΘΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΠΑΡΑ ΜΟΝΟΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ, ΤΟ... ΜΑΝΤΡΙΞ.
«[ΟΤΑΝ] ΚΡΥΣΤΑΛΛΩΝΕΤΑΙ ΤΟΣΟ ΣΚΛΗΡΑ Η "ΚΟΙΝΗ ΓΝΩΜΗ" ...ΔΥΣΚΟΛΑ ΜΠΟΡΕΙ ΤΟ ΠΑΓΙΔΕΥΜΕΝΟ ΑΤΟΜΟ ΝΑ ΣΠΑΣΕΙ ΤΗΝ ΚΡΟΥΣΤΑ ΤΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΛΕΥΤΕΡΩΘΕΙ. ΟΙ ΟΜΑΔΙΚΕΣ ΠΛΑΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΙΚΙΣΜΕΝΕΣ ΜΕ ΕΚΠΛΗΚΤΙΚΗ ΔΥΝΑΜΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ ΣΤΙΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΤΗΣ ΚΡΙΤΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ...»
Ε. Π. ΠΑΠΑΝΟΥΤΣΟΣ – "ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΠΥΓΜΗΣ", Εκδ. ΔΩΔΩΝΗ, ΑΘΗΝΑ 1989, σελ. 44. [ΠΑΠΑΝΟΥΤΣΟΣ]
ΤΟ "ΣΠΑΣΙΜΟ ΤΗΣ ΚΡΟΥΣΤΑΣ" ΤΟΥ ΚΟΥΚΟΥΛΙΟΥ ΠΟΥ ΗΤΑΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΣ ΗΤΑΝ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΚΑΝΕΙ Ο ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΜΑΤΡΙΞ ΝΗΟ ΑΠΕΓΚΛΩΒΙΖΟΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ...
«Η ΜΑΖΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΟΓΟΝΗ ΔΟΜΗ ΤΟΣΟ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΟΣΟ ΚΑΙ ΤΟΥ ΨΥΧΙΣΜΟΥ... ΓΙΑΤΙ Η ΑΠΟΚΤΗΣΗ ΑΤΟΜΙΚΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΠΙΠΟΝΟ ΚΑΙ ΕΥΘΡΑΣΤΟ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.»
ΛΙΠΟΒΑΤΣ, σελ. 87.
ΠΑΛΙΑ, Η ΚΑΜΠΑΝΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΠΑΙΖΕ ΡΟΛΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗ ΤΟΥ ΨΥΧΟΝΟΗΤΙΚΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΥ ΤΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ ΠΡΟΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟΝ ΠΙΣΤΟ ΓΙΑ ΚΑΘΕ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟ ΓΕΓΟΝΟΣ. ΟΠΩΣ ΤΟ ΚΟΥΔΟΥΝΙ ΚΡΑΤΑΕΙ ΤΟ ΠΡΟΒΑΤΟ ΕΝΩΜΕΝΟ ΜΕ ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ, ΕΤΣΙ ΚΙ Η ΚΑΜΠΑΝΑ, ΟΣΟ ΑΝΗΚΟΥΜΕ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ, ΗΧΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΜΑΣ ΚΑΛΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ ΝΑ ΜΑΣ ΚΡΑΤΕΙ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΕΝΟΥΣ ΜΕ ΤΙΣ ΜΑΖΙΚΕΣ ΤΟΥ "ΑΛΗΘΕΙΕΣ".
ΕΙΝΑΙ ΜΗΠΩΣ ΤΥΧΑΙΑ Η ΕΠΙΛΟΓΗ ΤΟΥ ΠΡΟΒΑΤΟΥ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΑ ΖΩΑ ΣΑΝ ΜΕΤΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ; ΙΣΩΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΚΡΙΒΕΣΤΕΡΗ ΑΝΑΛΟΓΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥ ΠΕΙΘΗΝΙΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΥΠΕΙΘΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. ΗΔΗ Ο ΑΡΙΣΤΟΦΑΝΗΣ ΔΙΑ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΧΟΡΟΥ ΚΑΤΗΓΟΡΕΙ ΤΟΝ ΑΡΧΟΝΤΑ ΚΛΕΟΝΑ ΟΤΙ ΒΟΛΙΔΟΣΚΟΠΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΕΤΑΙ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΦΕΛΕΙΣ ΚΑΙ ΑΔΟΛΟΙ ΣΑΝ ΑΜΝΟΙ:
«ΚΑΙ ΣΚΟΠΕΙΣ ΓΕ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ ΟΣΤΙΣ ΕΣΤΙΝ ΑΜΝΟΚΩΝ...»
ΙΠΠΗΣ 264
ΑΦ΄ΗΣ ΣΤΙΓΜΗΣ Ο ΝΟΥΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΤΕΙ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΟΡΙΩΝ ΠΟΥ ΚΑΘΟΡΙΖΟΥΝ ΤΟ ΜΑΝΤΡΙ, ΟΙ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΙ ΕΥΚΟΛΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΤΙΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΕΠΑΝΑΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟ ΜΕ ΤΗ ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΠΟΙΚΙΛΩΝ ΔΟΓΜΑΤΩΝ, ΠΑΡΑΛΛΑΓΩΝ ΤΟΥ ΕΝΟΣ. ΜΕ ΑΛΛΑ ΛΟΓΙΑ, ΤΑ ΠΑΣΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΔΟΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΟΡΙΣΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΙΣΟΡΡΟΠΙΩΝ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΟΥ ΜΑΝΤΡΙΞ ΑΔΙΑΦΟΡΟ ΑΠΟ ΤΙΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥΣ. Η ΑΝΤΙΠΑΛΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΑ ΜΑΤΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΑΥΤΑ ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΑΛΛΗΛΟΣΥΓΚΡΟΥΟΜΕΝΑ ΣΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΕΙΝΑΙ ΟΜΟΕΙΔΗ ΚΑΙ ΟΜΟΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΑ. Η ΣΥΓΚΡΟΥΣΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ, ΟΧΙ ΑΠΛΩΣ ΑΝΑΠΟΦΕΥΚΤΗ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΕΠΙΔΙΩΚΟΜΕΝΗ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΔΙΗΝΕΚΩΣ ΤΟ "ΔΙΑΙΡΕΙ ΚΑΙ ΒΑΣΙΛΕΥΕ". ΕΤΣΙ, ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΓΕΛΙΑΝΗ ΟΠΤΙΚΗ ΠΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΖΕΙ ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΩΣ "ΘΕΣΗ-ΑΝΤΙΘΕΣΗ-ΣΥΝΘΕΣΗ", ΠΑΝΩ ΣΤΗΝ ΚΛΙΜΑΚΩΣΗ ΚΑΘΕ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΣ ΣΠΕΥΔΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΝΑ ΠΑΡΕΜΒΟΥΝ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ "ΕΞΙΣΟΡΡΟΠΙΣΤΙΚΗ" ΛΥΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΤΟΥΣ, ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΟΝΤΑΣ ΤΟ "ΟRDO AB CHAO", ΗΤΟΙ ΤΗΝ (ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ) ΤΑΞΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΧΑΟΣ ΠΟΥ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΠΡΟΚΑΛΕΣΑΝ.
ΟΣΟ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΣΥΓΚΡΟΥΟΝΤΑΙ ΜΕΤΑΞΥ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΕΡΑΣΠΙΣΤΟΥΝ ΑΝΤΙΜΑΧΟΜΕΝΕΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΟΥΝ ΟΤΙ ΣΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΚΑΠΟΙΟΙ ΑΛΛΟΙ ΕΛΕΓΧΟΥΝ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΠΛΕΥΡΕΣ. ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΜΕΘΟΔΟ ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΟΛΟ ΓΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΝΑ ΧΕΙΡΑΓΩΓΟΥΝ ΠΛΗΘΥΣΜΟΥΣ ΟΛΟΚΛΗΡΟΥΣ, ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΕΔΩ ΚΑΙ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΧΡΟΝΙΑ. ΟΙ ΑΥΤΟΚΛΗΤΟΙ ΠΟΙΜΕΝΑΡΧΕΣ ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΟΝΤΑΙ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΚΟΠΑΔΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΟΥ ΝΟΥ ΜΕ ΣΚΟΠΟ ΤΗΝ ΕΚΤΡΟΦΗ, ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ... ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΕΣ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ. ΣΗΜΕΙΩΤΕΟΝ, Ο ΑΜΝΟΣ ΗΤΑΝ ΑΝΕΚΑΘΕΝ ΤΟ "ΙΕΡΕΙΟΝ" ΚΑΤ΄ ΕΞΟΧΗΝ. ΜΗΠΩΣ ΚΙ Ο ΑΜΝΟΣ -ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ- ΔΕΝ ΠΡΟΟΡΙΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΚΑΘ΄ ΟΛΑ ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΗ ΘΥΣΙΑ ΕΝΟΣ ΑΦΑΝΟΥΣ ΓΙ΄ ΑΥΤΟΝ... "ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥ";
ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ Ή ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΑΝ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΩΣ ΣΩΣΤΟ;
ΤΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΟΤΑΝ ΟΙ ΜΑΖΙΚΕΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΜΕ ΤΙΣ ΑΤΟΜΙΚΕΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΕΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ; ΣΕ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΙΚΕΣ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΟΠΩΣ ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟΓΕΝΕΙΣ (ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΟΠΟΙΩΝ ΚΑΙ Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ) Η "ΕΚ ΤΩΝ ΑΝΩ ΑΛΗΘΕΙΑ" ΕΙΝΑΙ ΜΑΣΗΜΕΝΗ ΤΡΟΦΗ ΓΙΑ ΕΝΑΝ ΠΙΣΤΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΑΝΑΤΡΑΦΕΙ ΩΣ ΜΗΡΥΚΑΣΤΙΚΟ. ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΕΙ ΤΗΝ ΤΡΟΦΗ ΤΟΥ. ΑΝΗΚΕΙ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟ ΚΑΙ Ο,ΤΙ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΩΦΕΛΙΜΟ ΤΟ ΓΝΩΡΙΖΕΙ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΟ ΠΑΡΕΧΕΙ Ο ΠΟΙΜΕΝΑΣ: «...ΕΓΩ [Ο ΙΗΣΟΥΣ-ΓΙΑΧΒΕX] ΕΙΜΙ Η ΘΥΡΑ ΤΩΝ ΠΡΟΒΑΤΩΝ... ΔΙ΄ ΕΜΟΥ ΕΑΝ ΤΙΣ ΕΙΣΕΛΘΗ, ΣΩΘΗΣΕΤΑΙ, ΚΑΙ ΕΙΣΕΛΕΥΣΕΤΑΙ ΚΑΙ ΕΞΕΛΕΥΣΕΤΑΙ, ΚΑΙ ΝΟΜΗΝ ΕΥΡΗΣΕΙ.» (ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 10:8, 9). ΟΠΟΙΑ ΤΥΧΟΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΤΟΥ, ΤΟΥ ΠΟΙΜΕΝΑ Ή ΤΟΥ ΑΔΕΛΦΟΥ ΠΟΙΜΝΙΟΥ, ΘΑ ΤΟΝ ΣΤΡΕΨΕΙ ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ. ΑΝΤΙΘΕΤΑ, Η ΥΠΑΚΟΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΑΓΗ ΤΟΥ ΣΤΟΝ ΚΟΙΝΟ ΣΚΟΠΟ ΑΝΕΥ ΟΡΙΩΝ, ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΤΗΣ ΕΥΗΜΕΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΝΤΡΙΞ ΠΟΥ ΤΟΝ ΠΕΡΙΘΑΛΠΕΙ: «...ΚΑΙ ΓΕΝΗΣΕΤΑΙ ΜΙΑ ΠΟΙΜΝΗ, ΕΙΣ ΠΟΙΜΗΝ.» (ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 10:16). Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ, ΑΛΛΩΣΤΕ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ "ΠΕΡΙΦΡΑΓΜΕΝΟΣ ΚΗΠΟΣ";
«ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΤΗΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙ ΤΟ ΑΤΟΜΟ ΤΟΣΟ, ΟΣΟ ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ. ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΠΟΛΥΤΕΣ ΑΠΑΙΤΗΣΕΙΣ ΠΙΘΑΝΑ ΝΑ ΤΟ ΑΠΟΜΟΝΩΝΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ, ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΠΟΞΕΝΩΝΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΟΤΑΝ ΥΠΟΚΥΠΤΕΙ ΣΤΗ ΜΑΖΙΚΗ ΝΟΟΤΡΟΠΙΑ. ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΧΑΡΗ ΤΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΥ ΤΟΥ ΠΙΣΤΕΥΩ ΧΑΝΕΙ ΣΥΝΗΘΩΣ ΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ...»
C. G. JUNG – "Ο ΑΝΕΞΕΡΕΥΝΗΤΟΣ ΕΑΥΤΟΣ", Εκδ. ΙΑΜΒΛΙΧΟΣ, ΑΘΗΝΑ 1988, σελ. 24.
Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΝΕΤΑΙ ΣΕ ΤΗΛΕΚΑΤΕΥΘΥΝΟΜΕΝΟ "ΑΥΤΟΜΑΤΟ" ΠΟΥ Η ΑΤΟΜΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΠΟΡΡΟΦΑΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ "ΨΥΧΗ" ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ.
ΤΟ ΚΟΠΑΔΙ ΣΤΟ ΜΑΝΤΡΙ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Σ΄ ΕΝΑ ΦΑΥΛΟ ΚΥΚΛΟ ΣΤΟΝ ΟΠΟΙΟ Η ΦΥΛΑΚΗ ΚΑΙ ΟΙ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΟΙ ΣΥΝΥΠΑΡΧΟΥΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ ΤΟΥ ΜΑΝΤΡΙΞ. ΤΟ ΜΑΝΤΡΙΞ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙ ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ ΑΓΝΟΙΑ. ΟΣΟ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΥΠΙΣΤΙΑ ΑΝΕΥ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΓΝΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΚΑΘ΄ ΟΛΑ ΤΕΧΝΗΤΩΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΩΝ ΠΟΥ ΔΕΣΜΕΥΟΥΝ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΝΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ. ΤΟ ΜΑΝΤΡΙΞ ΘΑ ΔΙΑΙΩΝΙΖΕΤΑΙ ΤΡΕΦΟΜΕΝΟ ΑΠΟ ΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ, ΤΟΣΟ, ΟΣΟ ΠΑΡΑΠΕΙΘΕΙ ΚΑΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΜΑΝΤΡΩΣΕΙ, ΓΑΛΟΥΧΗΣΕΙ ΚΑΙ ΕΚΘΡΕΨΕΙ ΩΣ ΑΜΝΟΝ ΕΠΙ ΣΦΑΓΗ.
«ΑΠΟ ΤΗ ΔΟΥΛΕΙΑ ΑΥΤΗ [ΤΟΥ "ΕΝΣΤΙΚΤΟΥ ΤΗΣ ΑΓΕΛΗΣ"] ΣΩΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ Ο ΕΠΩΝΥΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΟΡΘΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΤΟΥ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΡΙΖΟΝΤΑ ΤΗΣ ΜΑΖΑΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΕΙ Ν΄ ΑΝΤΙΚΡΥΣΕΙ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΚΕΣ ΤΟΥ ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ, ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΗΣΗ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΛΟΚΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ, ΜΕ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΕΥΑΙΣΘΗΣΙΑ ΤΟ ΘΕΑΜΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. ΓΙΑ ΕΝΑ ΤΕΤΟΙΟΝ ΑΘΛΟ ΟΜΩΣ ΧΡΕΙΑΖΟΝΤΑΙ ΔΥΟ ΣΠΑΝΙΕΣ ΙΚΑΝΟΤΗΤΕΣ: ΑΝΔΡΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΤΗΤΑ...»
ΠΑΠΑΝΟΥΤΣΟΣ, σελ. 45-46.
ΘΕΛΕΙ ΑΡΕΤΗ ΚΑΙ ΤΟΛΜΗ Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ!
NEO EΛΛΗΝ
ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ η αναδημοσίευση και γενικά η αναπαραγωγή αυτών των κειμένων με οποιοδήποτε μέσο ή τρόπο, τμηματικά ή περιληπτικά, χωρίς την αναφορά του συνδέσμου του δημιουργού.
