Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ

"ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΘΕΣΗ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΤΙΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΕΣ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΚΑΤΕΧΕΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ, ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΤΗΣ ΥΠΟΔΗΛΩΝΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕ ΑΞΕΠΕΡΑΣΤΕΣ ΣΕ ΧΑΡΗ ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ.

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΕΧΕΙ ΓΙΝΕΙ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΝ ΝΑ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΥΣΟΥΝ. ΜΕΡΙΚΟΙ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΥΑΝ ΚΑΤΑ ΛΕΞΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΤΗΝ ΚΡΙΝΟΥΝ ΩΣ ΑΙΣΧΡΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΜΑ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΣΑΝ ΕΡΜΑΙΑ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ ΤΟΥΣ. ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΛΕΞΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ ΑΠΕΡΡΙΠΤΕ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ Ο ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΟΤΙ: ¨ΕΑΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΘΕΟΙ ΚΑΚΟΙ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΙ" [ΕΥΡΙΠ. ΒΕΛΛΕΡΕΦ. απ.23]. ΑΛΛΟΙ ΘΕΩΡΗΣΑΝ ΟΤΙ ΣΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΡΥΜΜΕΝΕΣ ΓΝΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΤΟΥ ΦΥΣΙΚΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΚΑΙ ΟΙ ΑΠΟΨΕΙΣ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΟΝΤΩΝ. ΜΕΡΙΚΟΙ ΔΙΕΚΡΙΝΑΝ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΧΡΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΑΛΛΟΙ ΕΙΔΑΝ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΩΣ ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΗΣ ΦΥΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥΣ ΩΣ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΗΝ ΕΚΦΡΑΣΗ ΤΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ.

ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 18ου ΑΙΩΝΟΣ Ο DUPUYS ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΕ, ΟΤΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ. ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΑΥΤΗ ΑΠΕΡΡΙΠΤΕ Ο DECHARME, ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΙ ΜΥΘΟΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΣΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑΝ ΗΘΙΚΗ Ή ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΑΡΕΧΟΥΝ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ.

ΤΟ ΒΑΣΙΚΟ ΣΦΑΛΜΑ ΠΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ, ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΠΩΣ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΕΡΜΗΝΕΥΣΟΥΝ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ α Ή β ΤΡΟΠΟ. ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΒΕΒΑΙΑ ΣΕ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥΣ, ΦΥΣΙΚΟΥΣ κα. ΑΛΛ΄ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΠΩΣ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ ΕΡΜΗΝΕΥΕΤΑΙ ΜΟΝΟΣΗΜΑΝΤΑ. ΒΑΣΙΚΑ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΕΙΝΑΙ ΜΙΚΤΟΙ, ΔΗΛΑΔΗ ΠΕΡΙΕΧΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΚΑ, ΦΥΣΙΚΑ κα. ΕΙΔΙΚΑ, ΟΙ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΟΙ (ΘΕΟΓΟΝΙΚΟΙ) ΜΥΘΟΙ ΕΚΦΡΑΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΤΗΣ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΤΩΝ ΙΔΕΩΝ ΣΤΟ ΥΛΙΚΟ ΣΥΜΠΑΝ. ΓΙ' ΑΥΤΟ, ΜΙΑ ΠΛΗΡΗΣ ΘΕΩΡΗΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΗ ΠΑΡΑΛΛΗΛΑ ΤΙΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ ΚΑΘΕ ΜΥΘΟΥ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΘΕΩΡΗΣΕΩΣ ΤΟΥ.

ΤΟ ΔΥΣΤΥΧΗΜΑ ΕΙΝΑΙ, ΟΤΙ ΑΠΟ ΤΟΝ Ε' ΑΙΩΝΑ π.Χ. ΠΟΛΛΟΙ ΜΥΘΟΙ ΠΑΡΑΠΟΙΟΥΝΤΑΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΚΟΠΤΟΝΤΑΝ, ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΙΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΚΑΘΕΝΟΣ ΑΜΥΗΤΟΥ. ΟΙ ΧΩΡΙΚΟΙ ΠΑΡΕΛΕΙΠΑΝ "ΑΝΗΘΙΚΕΣ" ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ, ΟΙ ΤΡΑΓΙΚΟΙ ΠΟΙΗΤΕΣ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΣ ΑΛΛΓΕΣ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΣΕ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ, ΚΑΙ ΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΔΙΕΓΡΑΦΑΝ ΚΑΘΕ ΥΠΕΡΒΑΤΙΚΟ ΣΤΟΙΧΕΙΟ. ΓΙ'  ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΑΝΑΤΡΕΧΗ ΣΤΙΣ ΑΡΧΑΙΟΤΕΡΕΣ ΠΗΓΕΣ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΒΡΗ ΤΙΣ ΑΥΘΕΝΤΙΚΕΣ ΔΙΑΤΥΠΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ.

ΕΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ ΤΩΝ ΜΥΘΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ Η ΑΝΑΛΥΣΗ ΤΩΝ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΘΕΤΩΝ ΤΩΝ ΘΕΩΝ, ΠΟΥ ΕΜΦΑΝΙΖΟΝΤΑΙ Σ'  ΑΥΤΟΥΣ. ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΕΠΙΘΕΤΑ ΕΙΔΙΚΑ ΑΝΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΣΤΙΣ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΩΝ ΘΕΩΝ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΤΡΟΠΟΥΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΣ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΤΟΥΣ".

Δρος ΜΑΡΩΣ Κ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ -"ΚΟΣΜΟΛΟΓΙΚΑΙ ΚΑΙ ΚΟΣΜΟΓΟΝΙΚΑΙ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ Β' ΧΙΛΙΕΤΗΡΙΔΑ Π.Χ."

ΠΕΡΙ ΜΥΘΩΝ

"ΜΥΘΟΣ ΛΟΓΟΣ ΨΕΥΔΗΣ, ΕΙΚΟΝΙΖΩΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ"

[ΣΟΥΪΔΑ Λ. ΜΥΘΟΣ]

"ΟΥΤΟΙ ΤΟΙΣ ΜΥΘΟΙΣ ΠΕΙΘΟΜΕΝΟΣ, ΟΥ ⋅ΜΗΝ ΟΥΔ' ΑΠΙΣΤΩΝ ΠΑΝΤΑΠΑΣΙΝ, ΕΥ ΓΑΡ ΔΗ ΛΕΓΟΥΣΙ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΤΙΝΙ ΤΥΧΗ ΨΑΥΟΥΣΙ ΤΟΥ ΑΛΗΘΟΥΣ"

[ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΕΡΩΤΙΚΟΣ 761 XVII E-F]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ: 

"ΟΥΤΕ ΝΑ ΠΕΙΘΕΤΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ, ΑΛΛ' ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΕΥΗ ΚΑΘΟΛΟΥ, ΓΙΑΤΙ ΛΕΓΟΥΝ ΣΩΣΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΚΑΠΟΙΑ ΘΕΙΑ ΣΥΓΚΥΡΙΑ ΑΓΓΙΖΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ"

"ΟΤΙ ΜΕΝ ΟΥΝ ΘΕΙΟΙ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΕΚ ΤΩΝ ΧΡΗΣΑΜΕΝΩΝ ΕΣΤΙΝ ΕΙΠΕΙΝ⋅ ΚΑΙ ΓΑΡ  ΤΩΝ ΠΟΙΗΤΩΝ ΟΙ ΘΕΟΛΗΠΤΟΙ ΚΑΙ ΤΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ ΟΙ ΑΡΙΣΤΟΙ, ΟΙ ΤΕ ΤΑΣ ΤΕΛΕΤΑΣ ΚΑΤΑΔΕΙΞΑΝΤΕΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΔΕ ΕΝ ΧΡΗΣΜΟΙΣ ΟΙ ΘΕΟΙ ΜΥΘΟΙΣ ΕΧΡΗΣΑΝΤΟ" 

[ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ 71,5 ς΄]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ: 

"ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΝ ΛΟΙΠΟΝ ΘΕΙΟΙ, ΟΙ ΜΥΘΟΙ, ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΤΟ ΕΙΠΗ ΘΕΩΡΩΝΤΑΣ ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ⋅ ΓΙΑΤΙ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΟΙΗΤΑΣ ΟΙ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΟΙ, ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΣ ΟΙ ΑΡΙΣΤΟΙ, ΚΑΙ ΕΚΕΙΝΟΙ ΠΟΥ ΔΙΔΑΞΑΝ ΤΙΣ ΜΥΣΤΗΡΙΑΚΕΣ ΤΕΛΕΤΕΣ, ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΑΚΟΜΗ ΟΙ ΘΕΟΙ ΣΤΟΥΣ ΧΡΗΣΜΟΥΣ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΑΝ"

"ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΕΠΙΚΕΚΡΥΜΜΕΝΗΣ ΜΥΘΟΙΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΙΣ ΑΜΥΔΡΑΣ ΕΜΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΑΦΑΣΕΙΣ ΕΧΟΥΣΙΝ (ΟΙ ΜΥΘΟΙ)"

[ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ ΠΕΡΙ ΙΣΙΔΟΣ ΚΑΙ ΟΣΙΡΙΔΟΣ, 9.C]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

"EΝΩ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΕΧΕΙ ΚΡΥΒΗ ΣΕ ΜΥΘΟΥΣ ΚΑΙ ΛΟΓΟΥΣ, ΑΣΑΦΕΙΣ ΚΑΙ ΔΑΦΑΙΝΟΜΕΝΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΕΧΟΥΝ (ΟΙ ΜΥΘΟΙ)"

"ΑΠΕΚΡΥΨΑΝΤΟ… ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙ ΑΝΔΡΩΝ… ΑΛΛ' ΕΧΕΙ ΤΙΝΑ ΛΟΓΟΝ ΤΑ ΤΟΙΑΥΤΑ ΟΙΚΕΙΟΝ ΚΑΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΝ, ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΦΡΑΣΘΗΝΑΙ ΔΥΝΑΜΕΝΟΝ ΩΣΤΕ, ΑΚΟΥΣΑΝΤΑ, ΘΑΥΜΑΣΑΙ"

[ΚΛΗΜΗΣ. ΡΩΜ. ΟΜΙΛ. VII]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

"…ΤΙΣ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΠΑΛΑΙΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΑΠΕΚΡΥΨΑΝ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ, ΚΑΙ ΟΤΙ ΑΥΤΑ ΕΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΛΟΓΙΚΗ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΧΘΗ ΑΛΛΗΓΟΡΙΚΑ, ΩΣΤΕ ΟΠΟΙΟΣ ΤΗΝ ΑΚΟΥΣΕ ΝΑ ΤΗΝ ΘΑΥΜΑΖΗ"

"ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΘΕΜΕΝΟΙ, ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ ΟΝΤΕΣ, ΤΑ ΑΥΤΩΝ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΟΙΣ ΜΥΘΟΙΣ ΚΑΤΕΧΩΣΑΝ, ΩΣΤΕ ΜΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΣΙ ΔΗΛΑ… ΤΑΥΤΑ ΔΗ ΕΞΕΡΟΙΜΕΝ ΑΝ ΔΙΑ ΣΥΜΒΟΛΩΝ ΥΠΟ ΠΑΡΑΚΑΛΥΜΜΑΤΙ ΤΗ ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ ΜΗΝΥΟΜΕΝΑ"

[ΚΛΗΜ. ΑΛΕΞ. ΣΤΡΩΜΑΤΕΙΣ, L.V.IX]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

'ΚΑΙ ΟΙ ΙΔΡΥΤΕΣ ΤΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ, ΚΑΘΩΣ ΗΤΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ, ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ ΚΑΤΕΚΡΥΨΑΝ, ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΗΝ ΕΙΝΑΙ ΦΑΝΕΡΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ… ΑΥΤΑ (ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ) ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΑΜΕ ΝΑ ΤΑ ΜΑΘΟΥΜΕ (ΕΞΕΤΑΖΟΝΤΑΣ) ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΜΕ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΦΑΝΕΡΩΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΧΟΥΝ ΣΑΝ ΠΑΡΑΚΑΛΥΜΜΑ  ΤΗΝ ΑΛΛΗΓΟΡΙΑ"

"Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ  ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΙΣ ΕΣΤΙ"

[ΕΡΜΕΙΑΣ ΕΙΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΦΑΙΔΡΟΝ 97] 

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

"Η ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ"

"ΑΥΤΟΥΣ ΜΕΝ ΟΥΝ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΡΗΤΟΝ ΤΕ ΚΑΙ ΑΡΡΗΤΟΝ, ΑΦΑΝΕΣ ΤΕ ΚΑΙ ΦΑΝΕΡΟΝ, ΣΑΦΕΣ ΤΕ ΚΑΙ ΚΡΥΠΤΟΜΕΝΟΝ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΜΙΜΟΥΝΤΑΙ… ΟΥΤΩΣ ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΤΟ ΜΕΝ ΕΙΝΑΙ ΘΕΟΥΣ ΠΡΟΣ ΑΠΑΝΤΑΣ ΛΕΓΟΥΣΙ, ΤΙΝΕΣ ΔΕ ΟΥΤΟΙ ΚΑΙ ΟΠΟΙΟΙ ΤΟΙΣ ΔΥΝΑΜΕΝΟΙΣ  [ΜΟΝΟΙΣ] ΕΙΔΕΝΑΙ"

[ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ 71,5 ζ' 3]  

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

"ΟΙ ΜΥΘΟΙ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΟΙΝΟΛΟΓΗΘΗ Ή ΝΑ ΜΗ ΛΕΧΘΗ, ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΗ ΑΦΑΝΕΣ 'Η ΝΑ ΓΙΝΗ ΦΑΝΕΡΟ, ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΗ ΣΑΦΕΣ Ή ΝΑ ΜΕΙΝΗ ΚΡΥΦΟ… ΕΤΣΙ ΟΙ ΜΥΘΟΙ, ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΜΕΝ ΘΕΟΙ ΠΡΟΣ ΟΛΟΥΣ ΤΟ ΛΕΓΟΥΝ, ΠΟΙΟΙ ΔΕ ΚΑΙ ΠΟΙΑΣ ΦΥΣΕΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ (ΟΙ ΘΕΟΙ, ΤΟ ΛΕΓΟΥΝ ΜΟΝΟ) Σ'  ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΟ ΓΝΩΡΙΣΟΥΝ"

"ΤΟ ΜΕΝ ΠΑΝΤΑΣ ΤΗΝ ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΔΙΔΑΣΚΕΙΝ ΕΘΕΛΕΙΝ ΤΟΙΣ ΜΕΝ ΑΝΟΗΤΟΙΣ, ΔΙΑ ΤΟ ΜΗ ΔΥΝΑΣΘΑΙ ΜΑΝΘΑΝΕΙΝ, ΚΑΤΑΦΡΟΝΗΣΙΝ, ΤΟΙΣ ΔΕ ΣΠΟΥΔΑΙΟΙΣ ΡΑΘΥΜΙΑΝ ΕΜΠΟΙΕΙ⋅ ΤΟ ΔΕ ΔΙΑ ΜΥΘΩΝ Τ'ΑΛΗΘΕΣ ΕΠΙΚΡΥΠΤΕΙΝ ΤΟΥΣ ΜΕΝ ΚΑΤΑΦΡΟΝΕΙΝ ΟΥΚ ΕΑ, ΤΟΥΣ ΔΕ ΦΙΛΟΣΟΦΕΙΝ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ"

[ΣΑΛΟΥΣΤΙΟΣ 71, 5-6 ζ' 4]

ΑΠΟΔΟΣΙΣ:

"ΤΟ ΝΑ ΘΕΛΗ ΚΑΝΕΙΣ ΝΑ ΔΙΔΑΞΗ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΘΕΟΥΣ ΣΤΟΥΣ ΜΕΝ ΑΝΟΗΤΟΥΣ ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΤΗΝ ΜΑΘΟΥΝ, ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΣΗ, ΣΤΟΥΣ ΔΕ ΣΟΒΑΡΟΥΣ ΓΕΝΝΑ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ⋅ ΕΝΩ ΤΟ ΝΑ ΑΠΟΚΡΥΠΤΗ ΚΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΥΘΟΥΣ, Σ'  ΕΚΕΙΝΟΥΣ ΜΕΝ ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΦΡΟΝΟΥΝ, ΑΥΤΟΥΣ ΔΕ ΑΝΑΓΚΑΖΕΙ ΝΑ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥΝ"

"Ο ΑΝΑΞ ΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟΝ ΕΣΤΙ ΤΟ ΕΝ ΔΕΛΦΟΙΣ, ΟΥΤΕ ΛΕΓΕΙ ΟΥΤΕ ΚΡΥΠΤΕΙ ΑΛΛΑ ΣΗΜΑΙΝΕΙ"

[16, ΗΡΑΚΛ. Β' F 93]

AΠΟΔΟΣΙΣ:

"Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΕΥΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΔΕΛΦΟΥΣ, ΟΥΤΕ ΛΕΓΕΙ, ΟΥΤΕ ΚΡΥΒΕΙ, ΑΛΛΑ ΔΙΝΕΙ ΣΗΜΑΔΙΑ"